الخلاصة أنه طبقاً للروايات الكثيرة الواردة في كتب الفريقين « وما ذكر آنفاً كانت نماذج من روايات كثيرة في هذا الباب » أن المراد من الكلمات التي توسل بها آدم إلى اللَّه تعالى وقبلت توبته ببركة هذه الكلمات هم « الخمسة الأطهار » فهل أن هذا المقام السامي في عالم الوجود تحقّق لشخص آخر غير أهل البيت عليهم السلام ؟ ألا تدلُّ هذه الفضيلة العظيمة على أن هؤلاء الأشخاص هم أفضل البشر على الإطلاق ؟ إذا كان كذلك ( وهو كذلك حتماً ) وأراد اللَّه تعالى أن يختار خليفة لنبيّه الكريم فهل يعقل أن تسمح حكمة اللَّه تعالى بأن يكون أشخاص آخرون خلفاء لرسول اللَّه مع وجود الشخص الأفضل ؟ وإذا أراد الناس أن يختاروا لأنفسهم شخصاً بعنوانه إماماً وخليفة عليهم فهل يجيز العقل أن يختار العقلاء أشخاصاً آخرين مع وجود الأفضل منهم ؟ والحكم إليكم . هل أن التوسل مشروع ؟ مع الأسف أن مكّة المكرمة والمدينة المنوّرة ومقدّرات هاتين المدينتين المباركتين قد وقع بيد الوهابيين الذين يعيشون الاعتقادات الجافّة والخشنة ويرتدون ثياب القداسة الزائفة في مخالفتهم الشديدة لمسألة التوسل هذه ويمنعون المسلمين من زيارة قبر النبيّ الأكرم صلى الله عليه وآله والتوسل بمقامه وكرامته عند اللَّه تعالى وكذلك زيارة قبور أئمّة البقيع الطاهرين عليهم السلام وسائر عظماء الإسلام المدفونين في البقيع ، فمن أين لهم الحقّ في تحميل عقائدهم الخشنة على سائر المسلمين حتّى على الكثير من أهل السنّة أيضاً ؟ لو كان لهم مثل هذا الحقّ فلما ذا لا يتحركون لفرض كيفية الصلاة التي يعتقدون بها في وجوب التكتف على سائر المسلمين ؟ هذه بعض الأسئلة وعلامات الاستفهام التي تراود كلّ مسلم يزور مكّة والمدينة ولا يجد جواباً لها . . . أجل إن الوهابيين يخالفون بشدّة مسألة التوسل ويرون أنها تتنافى مع التوحيد وأنها من قبيل الشرك باللَّه تعالى ! وقد حان الكلام لبحث مسألة التوسل ومشروعيته من خلال الآيات القرآنية وروايات المعصومين عليهم السلام .